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Usar símbolos

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En virtud de ese artículo de la Ley fundamental, los pueblos indígenas tienen los derechos siguientes: 1) mantener, desarrollar y fortalecer su identidad y tradiciones en lo espiritual, cultural, lingüístico, social, político y económico; 2) conservar la propiedad imprescriptible de las tierras comunitarias, que serán inalienables, inembargables e indivisibles; 3) mantener la posesión ancestral de las tierras comunitarias; 4) participar en el uso, usufructo, administración y conservación de los recursos naturales renovables que se hallen en sus tierras; 5) ser consultados sobre planes y programas de prospección y explotación de recursos no renovables que se hallen en sus tierras y que puedan afectarlos ambiental o culturalmente; participar en los beneficios que esos proyectos reporten, en cuanto sea posible y recibir indemnizaciones por los perjuicios socio-ambientales que les causen; 6) conservar y promover sus prácticas de manejo de la biodiversidad y de su entorno natural; 7) conservar y desarrollar sus formas tradicionales de convivencia y organización social, de generación y ejercicio de la autoridad; 8) a no ser desplazados, como pueblos, de sus tierras; 9) a la propiedad intelectual colectiva de sus conocimientos ancestrales; 10) mantener, desarrollar y administrar su patrimonio cultural e histórico; 11) acceder a una educación de calidad y contar con el sistema de educación intercultural bilingüe; 12) a sus sistemas, conocimientos y prácticas de medicina tradicional, incluido el derecho a la protección de los lugares rituales y sagrados, plantas, animales, minerales y ecosistemas de interés vital desde el punto de vista de aquella; 13) formular prioridades en planes y proyectos para el desarrollo y mejoramiento de sus condiciones económicas y sociales; 14) participar, mediante representantes, en los organismos oficiales; y 15) usar símbolos y emblemas que los identifiquen.
Indigenous peoples accordingly had the rights: (1) to maintain, develop and strengthen their identity and their spiritual, cultural, linguistic, social, political and economic traditions; (2) to maintain imprescriptible ownership of community land, which remained inalienable, non-distrainable and indivisible; (3) to maintain ancestral ownership of community land; (4) to participate in the use, usufruct, management and conservation of renewable natural resources on their lands; (5) to be consulted on plans and programmes to prospect for and exploit non-renewable resources on their lands which might have an environmental or cultural impact; to share in the profits yielded by such projects, whenever possible, and to receive compensation for the social and environmental damage thereby caused to them; (6) to conserve and promote biodiversity and natural environment utilization practices; (7) to conserve and develop traditional forms of co-existence and social organization in particular; (8) not to be displaced from their lands; (9) to have, inter alia, collective intellectual ownership of their ancestral knowledge; (10) to maintain, develop and administer their cultural and historical heritage; (11) to have access to a decent education and to a bilingual intercultural education system; (12) to enjoy systems, knowledge and practices of traditional medicine, including the right to the protection of ritual and sacred places, plants, animals, minerals and ecosystems of vital importance for such medicine; (13) to formulate priorities in the context of plans and projects for the development and improvement of their economic and social conditions; (14) to serve, through representatives, in official bodies; and (15) to use symbols and emblems to identify themselves

La metafísica de Popa era simbolista, y sin embargo no es tanto que usara símbolos en sus poemas, cosa que en efecto hacía.
Popa’s metaphysics was Symbolist, and yet it’s not so much that he used symbols in his poetry, and he did.