Translation for "rabbiinisesta" to english

Rabbiinisesta

• rabbinic
• rabbinical

Translation examples

rabbinic

Mutta se pystyi tähän ainostaan sanoutumalla irti rabbiinisesta juutalaisuudesta.
But it could only do so by disassociating itself from Rabbinic Judaism.

Rabbiiniset juutalaiset pitivät lujasti kiinni Vanhan Testamentin mallista, että
Drawing on the Old Testament, Rabbinic Judaism held that the Jews were the “chosen people.”

Rabbiinisen mielipiteen mukaan juutalaiset eivät saa astua itse Temppelivuorelle, ja jos he niin tekevät, he syyllistyvät karethilla rangaistavaan syntiin.
According to one rabbinic opinion, Je

Rabbiinisen perimätiedon mukaan Länsimuuri rakennettiin niiden perustusten päälle, jotka kuningas Salomo rakensi Jerusalemin ensimmäistä temppeliä varten.
Rabbinic tradition teaches that the western wall was built upon foundations laid by the biblical King Solomon from the time of the First Temple.

Nykyään jotkut traditionaaliset rabbiiniset juutalaiset opettavat kuten rabbi Rosenberg, että almah tarkoittaa nuorta naista, joka voi olla na
Today, some of the traditional bottom rabbinic Jews, such as Rabbi Rosenberg teach that almah means young woman, who can not be married.

Mitä jos voisimme mennä takaisin ensimmäiselle vuosisadalle, ymmärtää hänen juutalaista kasvatustaan, hänen laajaa juutalaisen suullisen lain ja rabbiinisen opetuksen tuntemustaan ymmärtääksemme sitä, mihin hän uskoi?
What if we could go back to the first century, understand his Jewish upbringing, his vast knowledge in the Jewish Oral Law and Rabbinical teaching, to unde

Mestari halusi tällä tavoin ottaa puheeksi ja paljastaa koko sen säännöistä ja määräyksistä koostuvan rabbiinisen järjestelmän mielettömyyden, jota edusti suullinen laki—vanhinten perinnäistavat, joita kaikkia pidettiin jopa pyhempinä ja juutalaisia tiukemmin sitovina kuin kirjoitusten opetuksia.
Thus did the Master elect to discuss and expose the folly of the whole rabbinic system of rules and regulations which was represented by the oral law—the traditions of the elders, all of which were regarded as more sacred and more binding upon the Jews than even the teachings of the Scriptures.

153:3.7 (1713.2) Mestari halusi tällä tavoin ottaa puheeksi ja paljastaa koko sen säännöistä ja määräyksistä koostuvan rabbiinisen järjestelmän mielettömyyden, jota edusti suullinen laki – vanhinten perinnäistavat, joita kaikkia pidettiin jopa pyhempinä ja juutalaisia tiukemmin sito
153:3.7 (1713.2) Thus did the Master elect to discuss and expose the folly of the whole rabbinic system of rules and regulations which was represented by the oral law—the traditions of the elders, all of which were regarded as more sacred and more binding upon the Jews than even the teachings of the Scriptures.

Toisaalta näiden kahden juutalaisen ajattelijan välillä on yhtä suuria eroja kuin yhtäläisyyksiä. Spinoza nimittäin opettaa, että tämän kuolemattomuuteen johtavan tiedon saavuttamiseksi on edettävä aistitiedosta tieteellisen tiedon kautta kaikkia asioita koskevaan filosofiseen intuitioon sub specie æternitatis. Maimonides taas opettaa, että tie täydellistymiseen ja kuolemattomuuteen kulkee tekojen kautta, niin kuin ne Toorassa ja rabbiinisessa suullisessa perinteessä kuvataan.
The differences between the two Jewish thinkers are, however, as remarkable as the resemblance. While Spinoza teaches that the way to attain the knowledge which confers immortality is the progress from sense-knowledge through scientific knowledge to philosophical intuition of all things sub specie æternitatis, Maimonides holds that the road to perfection and immortality is the path of duty as described in the Torah and the rabbinic understanding of the oral law.

Samanlainen jako neljään lukutapaan löytyy myös rabbiinisista kirjoituksista.
A similar fourfold mode is found in rabbinic writings.

Vaikka kirjaa ei hyväksytty Tanakiin, sitä lainataan silloin tällöin Talmudissa ja rabbiinisessa kirjallisuudessa.
The shofar is mentioned frequently in the Hebrew Bible, the Talmud and rabbinic literature.

Rabbiinisessa kirjallisuudessa Simon bar Kokhba kuvataan käyttäy­tymi­seltään jossain määrin mieli­puoliseksi ja äkki­pikaiseksi.
Simon bar Kokhba is portrayed in rabbinic literature as being somewhat irrational and irascible in conduct.

Myöhemmät juutalaiset rabbiiniset kirjailijat eivät olleet rabbi Akiban kanssa samaa mieltä Simon bar Koseban messiaani­suudesta.
Rabbinical writers subsequent to Rabbi Akiva did not share Rabbi Akiva's estimation of ben Kosiva.

Joissakin rabbiinisissa tulkinnoissa nimen on selitetty tarkoittavan kansaa, joka "imee verta"., mutta useimpien tutkijoiden käsitys on, että nimen alkuperää ei tunneta.
In some rabbinical interpretations, Amalek is etymologised as am lak, a people who lick (blood), but most specialists regard the origin to be unknown.

Klassisessa rabbiinisessa kirjallisuudessa on eri näkemyksiä, mitä tulee nimien järjestykseen; Jerusalem Targum, esimerkiksi, väitti, että nimet esiintyvät siinä järjestyksessä, missä ne olivat syntyneet.
There are different views in classical rabbinical literature as to the order of the names; the Jerusalem Targum, for example, argued that the names appeared in the order according to which they were born.

Baltzin mukaan Boethuksen lasten perhe, joka on tunnettu Josefukselta ja rabbiinisesta kirjallisuudesta, on sama perhe, joka mainitaan Johanneksen evankeliumin 11. luvussa: Betanian Lasarus, Martta ja Maria.
Baltz says the family of the children of Boethus, known from Josephus and rabbinic literature, is the same family we meet in the 11th chapter of the Gospel: Lazarus, Martha, and Mary of Bethany.

Rabbi Saadia Gaon, ja muut keskiajan rabbiiniset kommentaattorit väittivät, että kivi itse oli onyksi (juutalaisarabiaksi: גזע = جَزَع ), vaikka Abraham ibn Ezra heittää epäilyksen Rabbi Saadian tradition virheettömyydestä.
Rabbi Saadia Gaon, and other medieval rabbinical commentators, argued that the gem itself was an onyx (Judeo-Arabic: גזע = جَزَع ), although Abraham ibn Ezra casts doubt on the accuracy of Rabbi Saadia's tradition.