Translation for "kausaliteetista" to english

Kausaliteetista

• causality

Translation examples

causality

Kausaliteetti ja tulkinta: suunnittelun teknisten ja sosiaalisten näkökulmien yhdentäminen
Causality and Interpretation: Integrating the Technical and Social Aspects of Design

Ehkä kuitenkaan kausaliteetti ei ole ratkaiseva, vaan ratkaisevinta on elää tässä hetkessä.
Perhaps, however, causality has not been conclusive, but the key factor is to live in the moment.

Toinen hyvin mielenkiintoinen kongressi oli Kööpenhaminan kongressi (1936), joka oli omistettu kvanttifysiikalle ja kausaliteetille.
Another very interesting congress was the one held in Copenhagen (1936), which was dedicated to quantum physics and causality.

Lähdeluettelo Kausaliteetti: periaate, jonka mukaan jokin edeltävä on riittävä selittämään kaikki ilmiöt tai tapahtumat.
Causality: the principle that all effects or events are caused by something preceding it that is sufficient to explain the effect or event.

Syitä voi tietysti olla lukemattomia, koska hakujen ja flunssan leviämisen välillä on vain korrelaatiosuhde, ei kausaliteettia.
Of course, there could be numerous reasons, as the relationship between the searches and the spread of influenza is correlative, not causal.

Kantin filosofia oli muotoiltu vastaukseksi David Humen radikaalille filosofiselle skeptisismille, joka väitti, ettei kausaliteettia voitu havainnoida kokemusperäisesti.
Kant's philosophy was formulated as a response to the radical philosophical skepticism of David Hume, who claimed that causality could not be observed empirically.

Funny stickmen valmistautuvatkonserttiin . Lopettaahauskaa ja ei jää perhe... Tämä peli on samanlainen ClickDeath ja Kausaliteetti paitsistickmen näkevät toisensa die!
Funny stickmen are preparing for a concert. Put an end to the fun and leave no survivors...This game is similar to ClickDeath and Causality except the stickmen can see each other die!

Ajatelkaamme, vain yhden esimerkin mainitaksemme, nonkontradiktion, finaliteetin ja kausaliteetin prinsiippejä samoin kuin käsitystä ihmisestä vapaana subjektina, jolla on ymmärrys, ja hänen kykyään tuntea Jumala, totuus ja hyvä, tai vielä joitakin yleisesti hyväksyttyjä moraalisia peruslauseita.
Consider, for example, the principles of non-contradiction, finality and causality, as well as the concept of the person as a free and intelligent subject, with the capacity to know God, truth and goodness. Consider as well certain fundamental moral norms which are shared by all.

Surrealismin periaatteet Breton esitteli 1924 julkaistussa Surrealismin manifestissa, mutta surrealistien suosimaa automaattista kirjoitusta – kielen ja järjen, samalla loogisen päättelyn ja kausaliteetin, kahlitsevasta ikeestä vapautettua alitajuista sanelua – Breton oli soveltanut jo 20-luvun alussa kirjassa Les champs magnétiques (Magneettikentät). Myös manifestissa näkyy Bretonin halu palata runollisen mielikuvituksen lähteille ja Bretonin usko tiedostamattomien psyykkisten prosessien luovuuteen, usko ”tiettyjen, tähän saakka laiminlyötyjen assosiaatiomuotojen ylempään todellisuuteen, unen kaikkivaltiuteen”, usko sattumaan ja intuitioon.
The principles of Surrealism were presented by Breton in the Surrealist Manifesto published in 1924. However, he had applied automatic writing – unconscious dictation liberated from the yoke of language and reason, and thereby also of logic and causality – already in the early 1920s in his book Les champs magnétiques (Magnetic Fields). The Manifesto, too, demonstrates Breton’s desire to return to the roots of poetic imagination and his belief in the creativity of unconscious mental processes, belief in “the higher reality of certain hitherto neglected forms

Ilmiö tiivistetään usein sanomalla "korrelaatio ei implikoi kausaliteettia".
The difficulty of causal inference under such circumstances is often summed up as "correlation does not imply causation".

David Humen filosofia kausaliteettiin ja objektiivisuuteen liittyvä Berkeleyn filosofian eräs toinen piirre on muotoilu uudelleen.
The philosophy of David Hume concerning causality and objectivity is an elaboration of another aspect of Berkeley's philosophy.

Ongelma liittyy vapauden ja kausaliteetin suhteen tutkimiseen ja siihen kysymykseen, ovatko luonnonlait kausaalisesti deterministisiä.
Addressing this problem requires understanding the relation between freedom and causation, and determining whether the laws of nature are causally deterministic.

Hume esitti esimerkiksi, että syysuhdetta eli kausaliteettia ei voida havaita aistein eikä myöskään johtaa ihmisen järjestä.
As Hume had asserted, the existence of causality, the soul, or the thing-in-itself cannot be proved.

Toinen ajattelutapa, spontaani kausaliteetti, oli kaikkien moraaliseen toimintaan osallistuvien ihmisten implisiittisesti käyttämä.
The second position, of spontaneous causality, is implicitly adopted by all people as they engage in moral behavior; this position is explored more fully in the Critique of Practical Reason.

Pääkysymykset koskevat aikaa ja avaruutta, atomeja ja atomismia, kosmologiaa, kvanttimekaniikan tulosten tulkitsemista, statistisen mekaniikan perusteita, kausaliteettia, determinismiä ja luonnonlakien luonnetta.
Also included are the predictions of cosmology, the interpretation of quantum mechanics, the foundations of statistical mechanics, causality, determinism, and the nature of physical laws.

Minkäänlaisen kausaliteetin osoittaminen näiden paeloantropologisten ja paleoklimatologisten rekonstruktioiden välillä on kuitenkin vaikeaa, ja tuloksiin on suhtauduttava varoen ottaen huomioon ajoitusten epävarmuuden.
It is difficult to differentiate correlation from causality in these paleopanthropological and paleoclimatological reconstructions, so these results must be interpreted with caution and related to the appropriate time-scales and uncertainties.

Hän käytti esimerkkinä ajatuskoetta, jolla hän näytti, että ihmiset eivät voi käsittää mielekkäästi sellaisia asioita, jotka ovat ajan ja paikan ulkopuolella tai jotka eivät ole rakentuneet ymmärryksen kategorioiden eli luokkien, kuten substanssin eli perusaineksen ja kausaliteetin eli syysuhteen, mukaisesti.
He demonstrated this with a thought experiment, showing that it is not possible to meaningfully conceive of an object that exists outside of time and has no spatial components and is not structured in accordance with the categories of the understanding (Verstand), such as substance and causality.