Traduction de "cristianismo primitivo" à française

Cristianismo primitivo

• christianisme primitif

Exemples de traduction

christianisme primitif

– No se trata de resucitar como se resucita una momia, sino de adaptar una fórmula de cristianismo primitivo a la nueva situación.
— Il ne s’agit pas de ressusciter une momie, mais d’adapter la formule du christianisme primitif à la nouvelle situation.

Tomemos la supresión del Ágape, el «festín de amor», que parece haber sido un atributo universal y necesario del cristianismo primitivo.
Cet épisode c’est la suppression des Agapes, du « festin d’amour », qui semble bien avoir été un attribut universel et nécessaire du christianisme primitif.

La devoción popular era por lo común más intensa y estaba más cerca del cristianismo primitivo que la de las clases superiores y que a veces la del propio clero.
Et la piété populaire était en général plus vive et plus proche du christianisme primitif que celle des classes supérieures — parfois même que celle du clergé. La noblesse.

Además, no nos falta precedentes históricos: podíamos presentar esta doctrina a las autoridades del estado de Nueva York como una forma de cristianismo primitivo.
D’abord, il y avait de nombreux précédents historiques ; ensuite, nous pouvions présenter cette croyance aux autorités de l’État de New York comme étant une forme de christianisme primitif.

Las tinieblas, esas sombras encubridoras del cristianismo primitivo, sólo esperan la ocasión propicia para hacer explosión bajo los Césares y para inundar el género humano de luz.
Les ténèbres, ces sombres couveuses du christianisme primitif, n’attendaient qu’une occasion pour faire explosion sous les Césars et pour inonder le genre humain de lumière.

Al ver todos esos títulos bíblicos Katherine recordó que Durero practicaba algo denominado cristianismo místico, una fusión de cristianismo primitivo, alquimia, astrología y ciencia. «Ciencia...»
À la vue de ces titres bibliques, Katherine se rappela que Dürer était un adepte du christianisme mystique, une fusion du christianisme primitif, de l’alchimie, de l’astrologie et de la science. La science...

El Corán, que data del siglo VII e. v.,* se parece a los textos del cristianismo primitivo en su identificación de Satanás (o Iblís) con el ángel soberbio y engañoso que sedujo a los primeros humanos y los incitó a la desobediencia.
Le Coran, qui date du VIIe siècle de l’ère chrétienne, est proche des textes du christianisme primitif en ce qu’il identifie Satan (ou Iblis) comme étant l’ange orgueilleux et sournois qui entraîne les premiers humains à désobéir.

Pero no fue solo a los judíos a los que el método alegórico del alejandrino sirvió de inspiración y de potentísimo modelo.[18] Influyó también a personalidades clave del cristianismo primitivo, en particular a un erudito también de Alejandría llamado Orígenes Adamantio (el «Inquebrantable»).
Mais la méthode allégorique de Philon ne concernait pas que les juifs : elle fut un modèle puissant qui inspira et influença des figures clés du christianisme primitif, en particulier un érudit alexandrin du nom d’Origène Adamantius, dit l’Inflexible.

Más tarde, y sin que viniera a cuento, por lo menos en su recuerdo, el jesuita estuvo haciendo una preciosa, tal vez algo pedante y demasiado larga disquisición sobre el cristianismo primitivo, sobre la voluntaria renuncia al amor carnal en numerosas comunidades cristianas del Mediterráneo, principalmente del oriental.
Plus tard, et sans rapport avec ce qui se disait, du moins dans son souvenir, le jésuite se lança dans un magnifique, bien que prétentieux et certainement trop long, exposé sur le christianisme primitif, sur le renoncement volontaire à l’amour charnel dans de nombreuses communautés chrétiennes de la Méditerranée, principalement orientale.

Era un erudito en filosofía judaica, en cristianismo primitivo, en movimientos humanistas de su Alemania natal y en otra treintena de materias; había escrito un libro de tres volúmenes sobre teoría y práctica del sionismo, con un índice tan largo como el listín de teléfonos.
Il était considéré comme un oracle en matière de philosophie judaïque, de christianisme primitif, de mouvements humanistes ayant éclos dans son Allemagne natale et d’une bonne trentaine d’autres sujets également : il était l’auteur d’un ouvrage en trois tomes portant sur la théorie et la pratique du sionisme, étude qu’accompagnait un index gros comme un annuaire téléphonique.