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Aquella reunión de alto riesgo tenía que ser secreta.
Cette rencontre à haut risque devait être secrète.
Su nueva misión no debía infundirle ningún temor por el simple hecho de ser secreta.
Une nouvelle mission n’avait pas forcément besoin d’être périlleuse pour être secrète.
Mi mujer, la misma con quien había compartido una parte importante de mi vida, había guardado dentro de sí un ser secreto.
Ma femme, avec qui j’avais partagé une partie essentielle de ma vie, avait conservé au fond d’elle-même un être secret.
pero surgía nuevamente, o más bien la sentía ardiente y toda mezclada a su ser secreto, confundida en él.
mais voici qu’elle surgissait de nouveau, ou plutôt il la sentait brûlante et toute mêlée encore à son être secret, confondue en lui...
El asunto que ella le consultó a usted debía ser secreto; porque, hasta donde yo sé, ella no le dijo a nadie que venía a verle.
Le sujet de l’entretien devait être secret, puisque, à ma connaissance, elle n’a averti personne de sa visite chez vous.
—Si espera un poco más, ya no podrá venderlo en absoluto. Dentro de unos cuantos meses el tratado dejará de ser secreto.
– S’il tergiverse trop, il ne touchera sans doute rien du tout : le traité cessera d’être secret d’ici quelques mois.
Se trata de establecer intimidad con otra persona, pero la intimidad puede ser secreta y el secreto requiere mentiras para proteger a la intimidad y el secreto a veces se llama «sexo».
Ce dont il s’agit c’est d’établir une intimité avec quelqu’un d’autre, or l’intimité peut être secrète et le secret exige à son tour des mensonges pour protéger l’intimité, et parfois le secret s’appelle « sexe ».
Nikolaus Berwanger —antiguo leader cultural alemán-rumano incluso demasiado emprendedor, que se trasladó hace poco a Alemania Federal— afirmaba hace pocos años la necesidad de escribir en un «esperantosamidzat»: la poesía auténtica debe ser secreta y clandestina, oculta como una prohibida voz del disentimiento y al mismo tiempo hablar para todos.
Nikolaus Berwanger, autrefois leader culturel germano-roumain actif (et même trop actif) – qui vit aujourd’hui en Allemagne de l’Ouest – affirmait il y a quelques années la nécessité d’écrire en « espéranto-samizdat » : la poésie authentique doit être secrète et clandestine, cachée comme une opinion dissidente interdite, et dans le même temps s’adresser à tous.
No hay nada tan obsceno como espiar los últimos segundos de un hombre: deberían ser secretos, inviolables, deberían morir con quien muere, y sin embargo allí, en esa cocina de esa casa vieja de La Candelaria, las palabras finales de los pilotos muertos pasaron a formar parte de mi experiencia, a pesar de que yo no sabía y todavía no sé quiénes fueron esos hombres desventurados, cómo se llamaban, qué veían cuando se miraban al espejo;
Rien n’est plus obscène qu’épier les ultimes secondes de la vie d’un homme : elles devraient être secrètes, inviolables, elles devraient mourir avec celui qui meurt, et pourtant, dans la cuisine de la vieille maison de la Candelaria, les dernières paroles des pilotes morts sont entrées dans ma vie alors que je ne savais pas et ne sais toujours pas qui étaient ces malheureux, comment ils s’appelaient, ce qu’ils voyaient quand ils se regardaient dans la glace ;
Viven en la verdad, nada de lo que hacen ha de ser secreto para nadie.
Ils vivent dans la vérité, ils n’ont pas de secrets pour les autres.
Y si el número tenía que ser secreto, ¿por qué no memorizarlo?
Et si elles devaient rester secrètes, pourquoi ne pas se contenter de les mémoriser ?
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