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La conversación fue pasando de los brujos, maestros, curanderos y chamanes de Huancabamba, tan famosos que venían gentes de todo el Perú a consultarles sus males, a las rezadoras y santeras de Piura, esas mujeres generalmente humildes y ancianas, vestidas como monjas, que iban de casa en casa a rezar junto a las camas de los enfermos.
La conversation passa des sorciers, maîtres, guérisseurs et chamans de Huancabamba, si célèbres que des gens venaient de tout le Pérou les consulter sur leurs maux, aux rezadoras 1 et santeras de Piura, ces femmes généralement âgées et humbles, vêtues comme des religieuses, qui allaient de maison en maison prier au chevet des malades.
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