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Como va a la iglesia a recordar y a llorar, tampoco le vendría mal que supiera un poco lo que es el sufrimiento. Pues mire, esta es una buena oportunidad: coja sin miedo la escoba, pesa una barbaridad y está hecha de buena madera; es el instrumento ideal para probar por una vez de qué son capaces esos finos deditos que tiene, veamos cómo soportan la faena… Así sabrá que solo tiene derecho a llorar por el sufrimiento de Jesús quien haya experimentado el duro trabajo físico. Sin mirarla apuré el paso y me escapé hacia la parada del autobús para alejarme cuanto antes de esa mujer que ya había conseguido estropearme la dulce y serena melancolía matutina de la festividad. ¿Por qué me desafía siempre? ¿Por qué reniega de una confesión religiosa de tan nobles aspiraciones y que tanto bien ha hecho durante su historia? ¿Solo por un regalo mal repartido? Yo pensaba que hacía esos comentarios infames para desquitarse de sus agravios, mas llegada a este punto tuve que reconocer que mi razonamiento fallaba: no se trataba de que ella necesitara una compensación, el asunto debía de ser algo más complejo, y por eso me intrigaba.
Puisque j’allais au temple pour pleurer et me souvenir, cela ne me ferait pas de mal de travailler aussi un peu, de m’échiner à balayer, parce que c’est lourd, un balai, le manche de bois ne fait pas de bien aux doigts, et à son avis seul celui qui connaît le vrai travail a le droit de pleurer Jésus. Sans même lui jeter un regard, je pris le large en direction de l’autobus, la sereine tristesse de ce matin s’était évanouie, qu’avait donc cette femme à me harceler continuellement ? Comment pouvait-elle rejeter une religion respectable, tout son passé, tous ses efforts tendant vers le bien, à cause d’un colis mal distribué ? Ses remarques sournoises lui permettent de compenser, songeai-je, mais cette idée fut stoppée net, je savais que ce n’était pas vrai. Emerence ne compense pas, c’est plus compliqué, plus fascinant, Emerence est bonne, généreuse, magnanime, elle honore Dieu par ses actes, même si elle en nie l’existence, Emerence est serviable, toutes les choses auxquelles je dois m’efforcer de penser sont naturelles pour elle, et peu importe qu’elle l’ignore, sa bonté est innée, la mienne m’a été inculquée, je me suis bornée par la suite à respecter certaines normes éthiques.
Erzsébet ya sabe que ese bolchevique, y cualquier otro, come, duerme, se alegra o se enfada, cree y reniega, blasfema y se muestra tierno igual que su padre o ella.
Elisabeth sait que ce « bolchevique » mange, dort, se réjouit ou se met en colère, croit ou dénie, jure et s’adoucit, exactement de la même manière que son père ou elle, Elisabeth.
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