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pero nunca le perdonaré la inepcia de su cálculo.
mais je ne lui pardonnerai jamais l’ineptie de son calcul.
se sabían estúpidos, adivinaban que todos sus gestos estaban tocados de inepcia;
ils se savaient stupides, devinaient tous leurs gestes frappés d’ineptie ;
Ari se puso en movimiento, procurando ignorar las inepcias de su adversario.
Ari se mit en mouvement en feignant d’ignorer les inepties de son adversaire.
Se tomaba el tiempo de escucharlos y ponía de manifiesto sus inepcias sin humillarlos jamás.
Prenait le temps de les écouter et sabordait leurs inepties sans jamais les humilier.
Lo que pasa es que cuando uno oye alrededor tantas inepcias y tantas necedades, hay momentos en que cuesta mucho cal arse.
Simplement, quand on entend autant de bêtises et d'inepties autour de soi, il devient difficile à un moment de se taire.
A esto se ha visto reducida Francia por la incuria del Imperio, la inepcia de la República y la odiosa hipocresía de Prusia». Para consolarse, profetiza que ese país «está entrando en una etapa que la conducirá fatalmente a su pérdida».
Voilà donc où la France en est réduite par l’incurie de l’Empire, l’ineptie de la République, et l’odieuse hypocrisie de la Prusse. » Pour se consoler, il prophétise que celle-ci « entre dans une phase qui la conduira fatalement à sa perte. »
Algunos son víctimas de un doble proceso, acusados primero de traicionar a la revolución, acusados a continuación por los servicios que antes le habían prestado: Gide (símbolo de todo el mal para los antiguos comunistas), Shostakóvich (para rescatar su música difícil, fabricaba inepcias para las necesidades del régimen;
Certains subissent un double procès, accusés d’abord de trahison envers la révolution, accusés ensuite en raison des services qu’ils lui avaient rendus auparavant : Gide (symbole de tout le mal, pour les anciens pays communistes), Chostakovitch (pour racheter sa musique difficile, il fabriquait des inepties pour les besoins du régime ;
Pienso también en una admirable inepcia expresada por un excelente novelista amigo mío en ese tono que tan justamente se califica en inglés de supercilious, mezcla de superioridad, remilgo y dandismo psicológico: «No me gustan los perros —me había dicho— porque no me gusta esa calidad de afecto sumiso que nos ofrecen». Es curioso ver hasta dónde puede llegar a agazaparse la dignidad.
Je pense aussi à une admirable ineptie, exprimée par un excellent romancier de mes amis, sur ce ton que l'on qualifie si bien en anglais de supercilious, mélange de supériorité, de « petite bouche » et de dandysme psychologique : « Je n'aime pas les chiens, m'avait-il dit, parce que je n'aime pas la qualité d'affection soumise qu'ils vous offrent. » C'est tout de même curieux, où la dignité va se fourrer.
Esta opinión parece absurda y falta de sentido, por consecuencia del tratamiento que los teólogos han infligido a lo que ellos llaman la Escritura, y lo que esos mismos teólogos han hecho con sus comentarios, explicaciones y meditaciones, no es otra cosa que un manual de errores, una biblioteca de absurdos, un almacén de insignificancias, un gabinete de embustes, una galería de necedades, un liceo de ignorancia, un museo de inepcias, y el almacén, en fin, de la imbecilidad y de la maldad humanas.
Cette opinion paraît absurde et déraisonnable, par suite du traitement que les théologiens ont infligé à ce qu'ils appellent l'Écriture et dont ils ont fait par leurs commentaires, explications et méditations, un manuel d'erreur, une bibliothèque d'absurdités, un magasin de niaiseries, un cabinet de mensonges, une galerie de sottises, un lycée d'ignorance, un musée d'inepties et le garde-meuble enfin de la bêtise et de la méchanceté humaines.
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