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Así pues, no dejamos de ser nosotros al mostrarnos en el cuerpo de un rey, de un asesino, de un ladrón o de un hombre honrado, de una cortesana, de una monja, de una jovencita o de una vendedora del mercado de abastos, porque no nos queda más remedio que plantearnos el problema de la siguiente forma: «Si yo fuera rey, asesino, ladrón, cortesana, monja, jovencita o vendedora del mercado de abastos, ¿qué haría yo, qué pensaría yo, cómo me comportaría yo?». Así pues, no diversificamos a nuestros personajes más que cambiándoles la edad, el sexo, la situación social y todas las circunstancias de la vida de nuestro yo que la naturaleza rodeó de una barrera infranqueable de órganos. La habilidad reside en no dejar que el lector reconozca a ese yo tras todas las caretas diferentes que nos sirven para ocultarlo.
C’est donc toujours nous que nous montrons dans le corps d’un roi, d’un assassin, d’un voleur ou d’un honnête homme, d’une courtisane, d’une religieuse, d’une jeune fille ou d’une marchande aux halles, car nous sommes obligés de nous poser ainsi le problème: «Si j’étais roi, assassin, voleur, courtisane, religieuse, jeune fille ou marchande aux halles, qu’est-ce que je ferais, qu’est-ce que je penserais, comment est-ce que j’agirais?» Nous ne diversifions donc nos personnages qu’en changeant l’âge, le sexe, la situation sociale et toutes les circonstances de la vie de notre moi que la nature a entouré d’une barrière d’organes infranchissable. L’adresse consiste à ne pas laisser reconnaître ce moi par le lecteur sous tous les masques divers qui nous servent à le cacher.
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