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No obstante, la mayoría de los judaítas no sentían la necesidad de abandonar la revelación del Sinaí y encontraron nuevas formas de expresarla, primero en la Mishná y más tarde en el Talmud, lo que dio origen al judaísmo rabínico.
But most Judeans felt no need to abandon the Sinai revelation and found new ways of expressing it first in the Mishnah and then in the Talmuds, which gave birth to rabbinic Judaism.
Josefo se limita a decir que los fariseos eran expertos en «las tradiciones de los ancianos»:81 al parecer eran escribas que, siguiendo la costumbre de su clase, estudiaban estas tradiciones creativamente.82 Josefo sugiere que en aquella época muchos judaítas, galileos e idumeos (si no todos) habían aceptado «la Ley y los Profetas», un corpus de escritura contenido en las escrituras sagradas prehelenísticas:
Josephus simply says that the Pharisees were expert in ‘the traditions of the elders’:81 it seems that they were scribes who, in the usual manner of their class, studied these traditions inventively.82 Josephus suggests that by this time, many – if not all – Judeans, Galileans and Idumeans had accepted ‘the Law and the Prophets’, a contained scriptural corpus of pre-Hellenistic scriptures:
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