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quoi qu’il en soit, à la fin de 1916, Francisco avait imprimé en secret un article qu’il envoya à l’aimable attention des principaux journaux, intitulé « Vers une théorie provisoire des champs transformationnels de conscience », texte dans lequel il supposait l’existence tout autour de nous de « réseaux dynamiques invisibles d’énergie spirituelle semblables à des champs électromagnétiques », et il affirmait que ces « champs de conscience » n’étaient rien moins que les dépôts de la mémoire – à la fois pratique et morale – de l’espèce humaine, qu’il s’agissait en fait de ce dont le Stephen de Joyce avait parlé récemment (dans le magazine Egoist) et qu’il souhaitait fabriquer dans la forge de son âme : à savoir, la conscience inexistante de notre race.
de cualquier modo, hacia finales de 1916, Francisco había publicado privadamente un documento, que sometió a la amable consideración de todos los periódicos más importantes de la época, titulado Hacia una teoría provisional de los campos transformacionales de conciencia, en el que defendía la existencia, a nuestro alrededor, de «redes dinámicas de energía espiritual similar a los campos electromagnéticos», invisibles, aduciendo que esos «campos de conciencia» eran nada menos que los depósitos de la memoria —tanto práctica como moral— de la especie humana y que, de hecho, eran lo que el Stephen de Joyce había dicho recientemente (en la revista Egoist) que deseaba forjar en la herrería de su alma: es decir, la conciencia no creada de nuestra raza.
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