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Les primates ont généralement des cerveaux plus gros que la grande majorité des non-primates, et le cerveau humain est de loin le plus gros de tous.
Los primates tienen, en general, cerebros más grandes que la mayoría de los no primates, y el cerebro humano es, con mucho, el más grande entre los de primates.
Les cycles et les marais de la peur, ainsi que les dépressions récurrentes et les sécrétions marécageuses d’effroi antérieures (bulbe rachidien et cerveau moyen), sans parler de Mr Mammifère en tant que noble paranoïaque de la prairie, cette région (limbique) de désorganisation émotionnelle, de brusque maladie, d’étouffement psychosomatique, une autre façon de dire la terreur du veldt, songeait-il, cet infini terrifiant, cette oblitération de la singularité et du pluralisme tout à la fois, ce manque de recoins apaisants pour l’âme, cette tendance à disparaître en lui-même, nous abandonnant, songeait-il, avec la géométrie, la musique et la poésie de notre couche externe hautement spécialisée de matière grise (cortex cérébral), sans parler des mécanismes célestes, de la médecine, de la recherche et du développement des guerres, sans parler des cris sans voix dans la nuit, absolument néo-mammifère cette dernière activité, une sous-classe corticale de la peur elle-même elle-même elle-même, songeait Jean devant sa machine à écrire, les yeux fixés sur la page vingt, numérotée mais blanche, et se demandant ce qu’il faudrait pour se “rappeler au travers” de son être individuel isolé dans l’espace phylogénique, cette part de nous qui n’est pas sujette à l’observation consciente, au travers de la petite enfance en quête du sein et agrippée à la mère jusque dans ce segment de notre mentalité ancestrale que possèdent en abondance les formes non primates de vie animale, sans parler de l’âge du cerveau humain, songeait Wu, son statut unique, une question de millions d’années de variations neurales des cerveaux de nos parents taxonomiques. La vieillesse devenait une de ses obsessions.
Los ciclos y las ciénagas del miedo y las depresiones recurrentes de forma periódica y las primeras secreciones pantanosas del temor (tronco del encéfalo y mesencéfalo), por no mencionar al señor Mamífero entendido como gerifalte paranoico de las verdes llanuras, aquella región (límbica) del desequilibrio emocional, la epilepsia, los ahogos psicosomáticos, otra forma de denominar al temor de las llanuras, pensó él, que en realidad no es un miedo a las cosas que acechan entre la hierba alta sino a la llanura misma, a su infinitud aterradora, a su aniquilación tanto de la singularidad como del pluralismo, a su falta de rinconcitos reconfortantes para el alma, a su tendencia a desaparecer en sí misma, dejándonos, pensó, con la geometría, la música y la poesía de nuestra capa exterior de tejido gris (corteza cerebral), evolucionada, muy especializada y capaz de hacer referencias cruzadas, por no mencionar la mecánica celeste, la medicina, la investigación y el desarrollo de las guerras, por no mencionar los gritos sin voz en plena noche, una actividad completamente neo-mamífera, una subclase cortical del miedo en sí en sí en sí, pensó Jean sentada ante su máquina de escribir, mirando con fijeza la página 20, numerada pero por lo demás en blanco, y preguntándose qué haría falta para recordar «lo que había después» del ser como individuo, el espacio filogénico, aquella parte de nosotros que no estaba sometida a la observación consciente, más allá de la condición de bebé que busca la teta y se aferra a su madre, hasta llegar a ese segmento de nuestra mentalidad ancestral que poseen en abundancia las formas de vida animal no primate, por no mencionar la edad del cerebro humano, pensó Wu, cuyo estatus único se debía a los millones de años de variaciones neurales respecto a los cerebros de nuestros parientes taxonómicos.
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