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Il faut en s’exerçant tous les jours, à toute heure – et cet exercice, en latin, se nomme meditatio –, se libérer de l’emprise des affects, ne pas regretter, ne pas espérer, ne pas anticiper, distinguer ce qui dépend de nous de ce qui n’en dépend pas, si son enfant vient à mourir se persuader qu’on n’y peut rien et qu’il n’y a pas lieu d’être triste plus que de raison, voir dans toute circonstance de la vie (surtout celles qui paraissent défavorables) une occasion de pratique, et par une progression constante de la folie commune à la santé de l’âme atteindre l’idéal du sage – idéal dont les stoïciens reconnaissaient sans embarras qu’il y avait peu d’exemples, peut-être un tous les cinq cents ans.
Hay que ejercitarse en esta práctica todos los días, en todo momento –y este ejercicio se llama en latín meditatio–, liberarse del poder de los afectos, no lamentar, no esperar, no prever, distinguir lo que depende de nosotros de lo que no, si tu hijo se muere convencerse de que no se puede hacer nada y de que no tiene sentido entristecerse más de lo debido, ver en todas las circunstancias de la vida (sobre todo en las que parecen desfavorables) una oportunidad de practicar estos preceptos, y alcanzar, mediante una progresión constante desde la locura hasta la salud espiritual, el ideal del sabio: ideal del que los estoicos no tienen empacho en reconocer que había pocos ejemplos, quizá uno cada quinientos años.
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