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Caractère éphémère

• carácter efímero

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carácter efímero

« Peu à peu, je commençais à reconnaître la fragilité et le caractère éphémère des pensées et des émotions qui m’avaient perturbé pendant des années, et je comprenais comment, en me focalisant sur de petits ennuis, je les avais transformés en énormes problèmes.
Poco a poco, empecé a reconocer la fragilidad y el carácter efímero de los pensamientos y de las emociones que me habían perturbado durante años, y a comprender cómo, centrando mi atención en los pequeños contratiempos, los había transformado en enormes problemas.

Incidemment, cette autre Charlotte parle aussi de Mme Ridel, à propos du « caractère éphémère des choses de ce monde » et raconte comment I’« impertinente blondinette » du roman, assise parmi les autres dames, faisait à présent figure de femme mûre et posée.
Incidentalmente, esta otra Carlota habla también de la señora Ridel, a propósito del «carácter efímero de las cosas de este mundo», y cuenta cómo «la impertinente rubita» de la novela, ahora entre las otras señoras, tenía la figura de una mujer madura y reposada.

Commentant la fugace révolution zapatiste du sous-commandant Marcos au Chiapas — une révolution taxée par Carlos Fuentes de première « révolution postmoderne », appellation seulement admissible dans son acception de pure représentation sans contenu ni transcendance, montée par un expert en techniques de publicité —, Octavio Paz a signalé avec exactitude le caractère éphémère, momentané, des actions (plutôt des simulacres) des hommes politiques contemporains : « Mais la civilisation du spectacle est cruelle.
Comentando la fugaz revolución zapatista del subcomandante Marcos en Chiapas —una revolución que Carlos Fuentes llamó la primera «revolución posmoderna», apelativo sólo admisible en su acepción de mera representación sin contenido ni trascendencia, montada por un experto en técnicas de publicidad—, Octavio Paz señaló con exactitud el carácter efímero, presentista, de las acciones (más bien simulacros) de los políticos contemporáneos: «Pero la civilización del espectáculo es cruel.

(Les amoureux de l’anachronique culture livresque, comme moi, ne le déploreront pas car, dans ce cas, cette marginalisation aura peut-être un effet dépurateur et en finira avec la littérature du best-seller, justement qualifié d’ordure non seulement par la superficialité de ses histoires et l’indigence de sa forme, mais aussi par son caractère éphémère, de littérature du moment, faite pour être consommée et disparaître, comme les savonnettes et la limonade.) Le cinéma qui, assurément, fut toujours un art de divertissement, tourné vers le grand public, a abrité en même temps, dans son sein, comme un courant marginal, ou même central, de grands talents qui, malgré les conditions difficiles dans lesquelles travaillent presque toujours les cinéastes — exigences de budget et dépendance des producteurs —, ont été capables de réaliser des œuvres d’une grande richesse, profondes et originales, et marquées d’un sceau personnel reconnaissable.
(Los amantes de la anacrónica cultura libresca, como yo, no debemos lamentarlo, pues, si así ocurre, esa marginación tal vez tenga un efecto depurador y aniquile la literatura del best-seller, justamente llamada basura no sólo por la superficialidad de sus historias y la indigencia de su forma, sino por su carácter efímero, de literatura de actualidad, hecha para ser consumida y desaparecer, como los jabones y las gaseosas.) El cine, que, por supuesto, fue siempre un arte de entretenimiento, orientado al gran público, tuvo al mismo tiempo, en su seno, a veces como una corriente marginal y algunas veces central, grandes talentos que, pese a las difíciles condiciones en que debieron siempre trabajar los cineastas por razones de presupuesto y dependencia de las productoras, fueron capaces de realizar obras de una gran riqueza, profundidad y originalidad, y de inequívoco sello personal.