Translation examples
He eivät ymmärrä kirjoitusmerkkejä" (Boxer, Christian century).
They cannot understand the meaning of written characters. (from Boxer, Christian Century).
Alvin ja Hilvar eivät ymmärrä olentojen uskonnosta muuta kuin että siihen kuuluvat ”Mahtavat”, jotka lähtivät mutta lupasivat palata jonain päivänä.
Alvin and Hilvar are unable to understand the content of the religion except that it refers to "Great Ones" who have left, but will someday return.
Silloin hän työskenteli yhteisön organisoijana paikallisten kirkkojen parissa ja ymmärsi ”afroamerikkalaisen uskonnollisen tradition voiman luoda sosiaalista muutosta”.
Obama explained how, through working with black churches as a community organizer while in his twenties, he came to understand "the power of the African-American religious tradition to spur social change."
Augustinus myös katsoo, että ne jotka ajattelevat ymmärtävänsä Raamattua, mutta eivät tulkitse sen heijastelevan laupeutta ja rakkautta, eivät todella ymmärrä sitä.
Augustine also claims that those who think they understand the Scriptures, but do not interpret them to reflect charity and love, do not really understand them.
Sosiaalipedagogiikassa korostetaan auttamismenetelmänä vuorovaikutusta, jolla ymmärretään vastavuoroista suhdetta (dialogia), jossa suhteen osapuolet vaikuttavat toisiinsa ja edistävät toisissaan muutosta molempien osapuolten itsemääräämisoikeutta kunnioittaen.
Sixth graders are able to understand the norm of reciprocity because they realize that relationships require both partners to cooperate and to mutually exchange secrets.
Suurin osa reliabilisteista katsoo, että uskomus voi olla oikeutettu tai voi muodostaa tietoa, vaikka uskomuksen omaava henkilö ei tiedä tai ymmärrä prosessia, joka tekee uskomuksesta luotettavan.
Most reliabilists maintain that a belief can be justified, or can constitute knowledge, even if the believer does not know about or understand the process that makes the belief reliable.
Tämän näkemyksen puolustamiseksi reliabilistit (ja eksternalistit yleensäkin) ovat alttiita käyttämään esimerkkeinä yksinkertaisia havaintoja: jos joku näkee linnun puussa ikkunan edessä ja saa näin uskomuksen siitä, että puussa on lintu, he eivät välttämättä ymmärrä lainkaan niitä kognitiivisia prosesseja jotka saavat onnistuneen aistihavainnon aikaan.
In defending this view, reliabilists (and externalists generally) are apt to point to examples from simple acts of perception: if one sees a bird in the tree outside one's window and thereby gains the belief that there is a bird in that tree, one might not at all understand the cognitive processes that account for one's successful act of perception; nevertheless, it is the fact that the processes worked reliably that accounts for why one's belief is justified.
Vaikka instituution syyt ovat ilmeiset instituution luoneille ihmisille, seuraava sukupolvi perii sen jonain mikä on ”annettua”, ”muuttumatonta” ja ”itsestäänselvää” eivätkä he välttämättä ymmärrä logiikkaa sen takana. “-- (Sosiaalinen maailma) kaikenkattavana ja valmiina todellisuutena asettuu luonnon tavoin vastakkain yksilön kanssa Sosialisaation varhaisvaiheissa lapsi ei juurikaan kykene erottamaan toisistaan luonnonilmiöiden ja sosiaalisten muodosteiden objektiivisuutta Institutionaalisen todellisuuden objektiivisuutta ei vähennä se, ettei yksilö kenties ymmärrä instituutioiden tarkoitusta tai toimintaperiaatteita Hänen täytyy "mennä" hankkimaan tietoa niistä (instituutioista) samalla tavalla kuin hänen täytyy hankkia tietoa luonnosta." (s.
The underlying reasoning is fully transparent to the creators of an institution, as they can reconstruct the circumstances under which they made agreements; while the second generation inherits it as something “given”, “unalterable” and “self-evident” and they might not understand the underlying logic. “…a social world a comprehensive and given reality confronting the individual in a manner analogous to the reality of the natural world… In early phases of socialization the child is quite incapable of distinguishing between the objectivity of natural phenomena and the objectivity of the social formations… The objective reality of institutions is not diminished if the individual does not understand their purpose or their mode of operation… He must ‘go out’ and learn about them, just as he must learn about nature… (p.59-61) Division of labor is another consequence of institutionalization.
How many English words do you know?
Test your English vocabulary size, and measure how many words you know.
Online Test