Translation for "yhdentekevä" to english

Yhdentekevä

adjective

• indifferent

Translation examples

indifferent adjective

Kansalaisille ei ole yhdentekevää, missä terveysalan tutkimusta tehdään.
People are not indifferent as to where health research is conducted.

Sen vuoksi ei ole yhdentekevää, minkälaisen sopimuksen pelaaja tekee.
Therefore, it is not indifferent what kind of an agreement the player enters into.

Vastaavasti kehitysyhteistyötä melko vähämerkityksellisenä tai yhdentekevänä pitävien osuus on pienentynyt.
Similarly, the share considering development cooperation to be of minor importance or taking an indifferent view has fallen.

Stoalaisten mukaan hyvän ja pahan lisäksi oli kolmaskin luokka, yhdentekevät asiat (adiafora).
The Stoics admitted between the good and the bad a third class of things – the indifferent (adiaphora).

Olen ollut todella surullinen, on tuntunut siltä pitkään, ja ikäänkuin tuntenut itseni yhdentekeväksi.
I have started to recognize myself a bit. I’ve been very sad, for a long time, I have felt indifferent.

Toisin sanoen osto- ja myyntitapahtumat ilmenevät kahtena toisiaan kohtaan yhdentekevänä, paikallisesti ja ajallisesti erillisenä tapahtumana.
The acts of purchase and sale, in other words, appear as two mutually indifferent acts, separated in time and place.

Etiketti ei ole vain tuotteen päälle liimattava yhdentekevä lappunen, vaan erottamaton osa tuotteen imagoa.
The label is not just an indifferent piece of paper glued onto the product, but an inseparable part of the product image.

Asia Tämän sakramentti on totta ja luonnollinen vesi; ja se on yhdentekevää, onko se olla kylmää tai kuumaa.
The matter of this sacrament is true and natural water; and it is indifferent whether it be cold or hot.

Vaihto ilmenee riippumattomana tuotannon rinnalla, yhdentekevänä suhteessa siihen vain viimeisessä vaiheessa, missä tuote vaihdetaan välittömästi kulutusta varten.
Exchange appears as independent of and indifferent to production only in the final phase where the product is exchanged directly for consumption.

Yhdentekevyys suhteessa tiettyyn työhön vastaa yhteiskuntamuotoa, missä yksilöt siirtyvät helposti yhdestä työstä toiseen ja työn tietty laji on heille sattumanvarainen ja siksi yhdentekevä.
Indifference towards specific labours corresponds to a form of society in which individuals can with ease transfer from one labour to another, and where the specific kind is a matter of chance for them, hence of indifference.

Moraalisesti yhdentekeviä, mutta luonnon mukaan mieluisia, kuten terveys.
Morally indifferent but naturally desirable things, such as health.

Moraalisesti yhdentekeviä, mutta luonnon mukaan epämieluisia, kuten sairaus.
Morally indifferent but naturally undesirable things, such as illness.

Vähitellen yhdentekevät asiat alettiin jakaa edelleen kolmeen lajiin: asiat, joita tuli suosia, koska ne auttoivat elämistä luonnon mukaan; asiat, joita tuli välttää, koska ne vaikeuttivat elämistä luonnon mukaan; sekä todella yhdentekevät asiat.
Eventually three sub-classes of "things indifferent" developed: things to prefer because they assist life according to nature; things to avoid because they hinder it; and things indifferent in the narrower sense.

Chisholmin mukaan kriteerit lauseiden intentionaaliselle käytölle ovat: itsenäinen olemassaolo, yhdentekevä totuusarvo, ja viittaussuhteiden läpikuultamattomuus.
Chisholm's criteria for the intentional use of sentences are: existence independence, truth-value indifference, and referential opacity.

Stoalaiset tunnistivat kolmannen, kathēkontan ja katorthōmatan väliin sijoittuvan tason: mesa kathēkonta, ”yhdentekevät teot”.
Stoic philosophers distinguished another, intermediary level between kathēkonta and katorthōmata: mesa kathēkonta, or indifferent actions (which are neither appropriate, nor good).

Asiat, jotka ovat moraalilain ulkopuolella, eli jotka eivät ole hyödyksi eivätkä haitaksi moraalin kannalta ja siksi eivät ole sen enempää vaadittuja kuin kiellettyjäkään, olivat stoalaisten mielestä yhdentekeviä (adiafora).
Actions neither required nor forbidden by the moral law, or that do not affect morality, are called morally indifferent.

Ellei ihmisoikeussopimuksen 10 artiklan 2 kohdasta muuta johdu, sananvapaus ei koske pelkästään sellaisia "tietoja" tai "ajatuksia", joihin suhtaudutaan myötämielisesti tai joita pidetään vaarattomina tai yhdentekevinä, vaan myös sellaisia, jotka loukkaavat, järkyttävät tai häiritsevät.
Its conclusion contains the famous phrase that "Freedom of expression...is applicable not only to 'information' or 'ideas' that are favourably received or regarded as inoffensive or as a matter of indifference, but also to those that offend, shock or disturb the State or any sector of the population" (Para.