Translation for "vedannasta" to english

Vedannasta

• vedanta

Translation examples

vedanta

Vedanta Wake Up tietoa Englanti
Vedanta Wake Up information in English

Lue lisää Vedanta Wake Up
Vedanta Wake Up on the Sunny Cliffs information in Spanish

Lukea Vedanta Wake Up omalla kielelläsi
Read about Vedanta Wake Up in your own language

Hotellit lähellä kohdetta: Sivananda Yoga Vedanta keskus
Hotel Airport Hotels near Sivananda Yoga Vedanta Centre

Etsi lisää lähellä olevia paikkoja Vedanta Wake Up
Find more places close to Vedanta Wake Up

Hae hotellit lähellä kohdetta: Sivananda Yoga Vedanta keskus
Search hotels near Sivananda Yoga Vedanta Centre Check-in: Depart:

Vedanta Wake Up on the Sunny Cliffs Englanninkielinen käännös
Vedanta Wake Up on the Sunny Cliffs English translation

Etsi lisää lähellä olevia paikkoja Vedanta Wake Up Alleppey
Find more places close to Vedanta Wake Up Alleppey

Lukea Vedanta Wake Up by Lighthouse Beach omalla kielelläsi
Read about Vedanta Wake Up by Lighthouse Beach in your own language

Tarkista hinnat ja saatavuus Vedanta Wake Up. Sitten edetä varaus.
Check rates and availability for Vedanta Wake Up. Then proceed to booking.

Vedanta tarkoittaa sananmukaisesti tiedon johtopäätöstä.
Vedanta means the culmination of knowledge.

Katso myös: Āstika ja nāstika Jooga Nyaya Purva Mimamsa Samkhya Vaisheshika Vedanta Raju, P. T.: Intian filosofia.
The six schools of Indian philosophy are: Nyaya Vaisheshika Samkhya Yoga Mimamsa (Purva Mimamsa) Vedanta (Uttara Mimamsa) Parashara — writer of Viṣṇu Purāṇa.

Swami Sivananda Saraswati (8. syyskuuta 1887 Pattamadai, Intia — 14. heinäkuuta 1963) oli merkittävä vedanta-filosofian opettaja ja joogaguru.
Sivananda Saraswati (or Swami Sivananda; 8 September 1887 – 14 July 1963) was a Hindu spiritual teacher and a proponent of Yoga and Vedanta.

Monistisessa Advaita Vedanta -koulukunnassa mokša tarkoittaa triputin eliminoivaa yksilösielun (atman) oivallusta luonteestaan kaiken sisältävänä maailmansieluna (brahman).
In monist Advaita Vedanta, ātman is ultimately indistinguishable from Brahman, and the goal of life is to know or realize that one's ātman (soul) is identical to Brahman.

Tämän määritelmän mukaisesti Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Jooga, Purva Mimamsa ja Vedanta ovat astika-koulukuntia, kun taas Cārvāka, jainalaisuus ja buddhalaisuus ovat nastika-koulukuntia.
By this definition, Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Purva Mimamsa and Vedanta are classified as āstika schools, while Charvaka is classified as a nāstika school.

Kaikki nämä kuusi koulukuntaa käyttävät Veda-kirjoja lähteenään: Nyaya, logiikan koulukunta Vaisheshika, atomistinen koulukunta Samkhya, enumerationistinen koulukunta Jooga, Patanjalin koulukunta (Samkhyan metafysiikka) Purva Mimamsa (tai lyhyesti Mimamsa), Veda-eksegeesin perinne, vedalaisten rituaalien painotus Vedanta (eli Uttara Mimamsa), Upanishadien perinne, vedalaisen filosofian painotus Nämä koulukunnat ryhmitellään usein kolmeen ryhmään historiallisin ja käsitteellisin perustein: Nyaya-Vaishesika, Samkhya-Jooga, ja Mimamsa-Vedanta.
These are the Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, Mīmāṃsā and Vedanta schools of Hinduism, and they are classified as the āstika schools: Nyāyá, the school of logic Vaiśeṣika, the atomist school Sāṃkhya, the enumeration school Yoga, the school of Patañjali (which assumes the metaphysics of Sāṃkhya) Mīmāṃsā, the tradition of Vedic exegesis Vedanta or Uttara Mimāṃsā, the Upaniṣadic tradition.

Vedanta-koulukunta jaakantuu edelleen kuuteen alakoulukuntaan: Advaita (monismi/ei-dualismi), Visishtadvaita (monismi), Dvaita (dualismi), Dvaitadvaita (dualismi – ei-dualismi), Suddhadvaita, ja Achintya Bheda Abheda.
The Vedanta school is further divided into six sub-schools: Advaita (monism/nondualism), also includes the concept of Ajativada, Visishtadvaita (monism of the qualified whole), Dvaita (dualism), Dvaitadvaita (dualism-nondualism), Suddhadvaita, and Achintya Bheda Abheda schools.

Sri Vaishnavalaiset pitävät häntä perinteensä kolmantena ja merkittävimpänä opettajana (ācārya), ja hindulaiset puolestaan hindulaisen filosofian Vedanta-koulukuntaan kuuluvan Vishishtadvaita-suuntauksen johtavana ajattelijana.
He is seen by Śrīvaiṣṇavas as the third and most important teacher (ācārya) of their tradition (after Nathamuni and Yamunacharya), and by Hindus in general as the leading expounder of Viśiṣṭādvaita, one of the classical interpretations of the dominant Vedanta school of Hindu philosophy.