Translation for "cynics" to finnish

Cynics

noun

• kyynikko

Translation examples

kyynikko noun

What is a cynic?
Mikä on kyynikko?

Cynics are not born, they become cynics.
Kyynikot eivät synny, heistä tulee kyynisiä.

He is known as a cynic.
Hänet tunnetaan kyynikko.

So fuck what these cynics say!
Joten vitut siitä mitä nämä kyynikot sanovat

Only one Cynic got injured, breaking her little toe.
Vain yksi Kyynikko loukkaantui, pikkuvarvas murtui.

At least the Cynics made their religio-philosophy democratic.
Kyynikoista voidaan vähintäänkin sanoa, että he tekivät uskontofilosofiastaan demokraattisen.

At this time, even the biggest cynics begin to believe in miracles.
Tällä hetkellä, vaikka suurin kyynikot alkaa uskoa ihmeisiin.

Dovlatov was no cynic; he merely disapproved of moral cunning.
Dovlatov ei ollut kyynikko, hän vain ei hyväksynyt moraalista viekastelua.

Ancient Philosophy after Aristotle (including the Cynics, Sceptics, Epicureans, Stoics and Plotinus)
Antiikin filosofia Aristoteleen jälkeen (mukaan lukien kyynikot, skeptikot, epikurolaiset, stoalaiset ja Plotinos)

Among those who maintained the Salem teachings in the purest form must be mentioned the Cynics.
Kyynikot on mainittava niiden joukosta, jotka säilyttivät Saalemin opetukset puhtaimmassa muodossa.

Another Cynic called Asclepiades, who must have lived at least two centuries earlier, is mentioned by Tertullian.
Tertullianus mainitsee toisen Asklepiades-nimisen kyynikon, jonka on täytynyt elää ainakin kaksisataa vuosisataa aiemmin.

Cynicism in Rome was both the butt of the satirist and the ideal of the thinker.
Tämän seurauksena myös Roomassa kyynikot tunnettiin yhtä aikaa sekä ihanteellisina ajattelijoina että satiirikkoina ja narreina.

He seems to have become a Cynic at this point, because he returned home and renounced his inheritance, giving away all his money to the people of his home city.
Hän palasi kotikaupunkiinsa kyynikon asussa ja luopui perinnöstään antaen sen kaupunkinsa asukkaille.

As with much Cynic thought in the time of the Roman empire, the content of the epistles show influences from Stoicism and other philosophies.
Kuten suuressa osassa roomalaisajan kyynistä ajattelua, myös Kyynikkojen kirjeissä on nähtävissä stoalaisen ja muiden koulukuntien ajattelun vaikutusta.

Borrowing from the Cynics, the foundation of Stoic ethics is that good lies in the state of the soul itself; in wisdom and self-control.
Stoalaiset ylistivät järkeä tunteiden hillitsemisen välineenä, ja lainasivat kyynikoilta etiikkansa pohjaksi sen ajatuksen, että hyvyys sisältyy sielun itsensä tilaan — viisauteen ja itsekuriin.

He lived on close terms with Plutarch, with Herodes Atticus, to whom he bequeathed his library in Rome, with Demetrius the Cynic, Cornelius Fronto, Aulus Gellius, and with the emperor Hadrian.
Hän oli läheinen sekä Plutarkhoksen, Herodes Atticuksen, jolle testamenttasi Roomassa sijainneen kirjastonsa, kyynikko Demetrioksen, Cornelius Fronton, Aulus Gelliuksen että Hadrianuksen itsensä kanssa.

Philodemus cites Metrodorus as the author of the view that Cynic poverty was to be rejected in favour of a more affluent way of life, although wealth in no way contributes to happiness.
Filodemos lainaa Metrodorosta sen näkemyksen alullepanijana, että kyynikoille ominainen köyhyys tuli hylätä ja korvata vauraammalla elämällä, vaikkakaan rikkaudella ei ollut mitään osaa onnellisuudessa.

The Cynic epistles deal with ethical matters rather than religious ones: their purpose is not to seek the divine, but rather to seek the ethically pure life by breaking away from social norms and conventions via ascetic practices.
Kyynikkojen kirjeet käsittelevät enemmän eettisiä kuin uskonnollisia asioita: niiden tarkoituksena on etsiä eettisesti puhdasta elämää irtautumalla sosiaalisista normeista ja käytännöistä askeettisella elämällä.

The Pre-Socratics (including Thales, Pythagoras, Heraclitus, Parmenides, Empedocles, Anaximander, Anaximenes, Anaxagoras, Leucippus, Democritus and Protagoras) Socrates, Plato and Aristotle Ancient Philosophy after Aristotle (including the Cynics, Sceptics, Epicureans, Stoics and Plotinus) The Fathers (including developments in Jewish philosophy, Islamic philosophy (which he calls Mohammedan throughout, after the fashion of his time), St Ambrose, St Jerome, St Augustine, St Benedict and Pope Gregory the Great) The Schoolmen (including John the Scot and St Thomas Aquinas) From the Renaissance to Hume (including Machiavelli, Erasmus, More, Bacon, Hobbes, Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley and Hume) From Rousseau to the Present Day (including Rousseau, Kant, Hegel, Byron, Schopenhauer, Nietzsche, the Utilitarians, Marx, Bergson, William James and John Dewey) The last chapter in this section, The Philosophy of Logical Analysis, is concerned with Russell's own philosophical views at the time.
Esisokraatikot (mukaan lukien Pythagoras, Herakleitos, Parmenides, Empedokles, Anaksagoras ja Protagoras) Sokrates, Platon ja Aristoteles Antiikin filosofia Aristoteleen jälkeen (mukaan lukien kyynikot, skeptikot, epikurolaiset, stoalaiset ja Plotinos) Kirkkoisät (mukaan lukien kehitys juutalaisessa filosofiassa, Pyhä Ambrosius, Pyhä Hieronymus, Pyhä Augustinus, Benedictus Nursialainen ja paavi Gregorius Suuri) Skolastikot (mukaan lukien Johannes Scotus Eriugena ja Tuomas Akvinolainen) Renessanssista Humeen (mukaan lukien Machiavelli, Erasmus Rotterdamilainen, More, Bacon, Hobbes, Descartes, Spinoza, Leibniz, Locke, Berkeley ja Hume) Rousseausta nykyaikaan (mukaan lukien Rousseau, Kant, Hegel, Byron, Schopenhauer, Nietzsche, utilitaristit, Marx, Bergson, William James ja John Dewey) Russell, Bertrand: Länsimaisen filosofian historia poliittisten ja sosiaalisten olosuhteiden yhteydessä varhaisimmista ajoista nykyaikaan asti.