Esempi di traduzione.
17 hotels You'll love lakes, sunny weather and family friendly during your next trip to Moses Lake!
Moses Lake 17 hotellia Kokeile teemoja järvet, aurinkoinen sää ja perhekohde seuraavalla matkallasi kohteeseen Moses Lake!
Cheap flights to Moses Lake - Bravofly The use of our services implies the acceptance of the use of cookies.
Halvat lennot Moses Lake - Bravofly Palvelumme käyttö edellyttää Cookien hyväksymistä.
You ought to be able to find a cheap flight to Moses Lake that suits you!
Sinulla on täysi oikeus löytää sinulle parhaiten sopiva lento kohteeseen Moses Lake!
31:31 So Eleazar and Moses did as the Lord had given orders to Moses.
31:31 Ja Moses ja pappi Eleatsar tekivät niinkuin Herra oli käskenyt Mosekselle.
11:2 The people cried to Moses; and Moses prayed to Yahweh, and the fire abated.
11:2 Silloin huusi kansa Moseksen tykö, ja Moses rukoili Herraa, niin tuli asettui.
4:4 Yahweh said to Moses, "Put forth your hand, and take it by the tail."
Ja Moses pakeni häntä. 4:4 Mutta Herra sanoi Mosekselle: ojenna kätes, ja rupee hänen pyrstöönsä.
According to Moses Almosnino, Isaac Abravanel desired to translate the "Quæstio de Spiritualibus Creaturis."
Moses Almosninon mukaan Isaac Abravanel halusi kääntää teoksen Quæstio de Spiritualibus Creaturis.
His time of 59:25 became the second fastest Half Marathon debut, only second to Moses Mosop's 59:20 in Milan in 2010.
Ensimmäisessä puolimaratonkilpailussaan syyskuussa 2012 hän juoksi ajan 59.25, joka oli toiseksi nopein debyyttiaika puolimaratonilla Moses Mosopin vuonna 2010 juokseman ajan 59.20 jälkeen.
In 1764, Kant wrote Observations on the Feeling of the Beautiful and Sublime and then was second to Moses Mendelssohn in a Berlin Academy prize competition with his Inquiry Concerning the Distinctness of the Principles of Natural Theology and Morality (often referred to as "The Prize Essay").
Vuonna 1764 Kant kirjoitti teoksen Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen ja sijoittui teoksellaan Untersuchungen über die Deutlichkeit der Grundsätze der Natürlichen Teologie und der Moral Moses Mendelssohnin jälkeen toiseksi Berliinin akatemian kilpailussa.
The book of Exodus 33:20 reports God saying to Moses: |
Toisessa Mooseksen kirjassa 33:20 kertomuksissa Jumala sanoi Moosekselle: |
Towards the end of the story Osarseph changes his name to Moses.
Tarinan lopuksi Osarseph muutti nimensä Moosekseksi.
Ten for the ten commandments This refers to the ten commandments given to Moses.
Kymppi: Moosekselle annetut Kymmenen Käskyä.
The Ride To Moses (2001) is based on the Ten Commandments of the Bible.
Kyytiä Moosekselle (2001) pohjautuu Raamatun kymmeneen käskyyn.
Examples of this is seen in God communicating the Ten Commandments to Moses on Mt.
Esimerkiksi Vanhassa testamentissa kristinuskon Jumala antoi Siinain vuorella Moosekselle kymmenen käskyä.
Ehyeh asher ehyeh (Hebrew: אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה) is the first of three responses given to Moses when he asks for God's name in the Book of Exodus.
Terah (hepreaksi תָּרַח) on Vanhan testamentin ensimmäisessä Mooseksen kirjassa esiintyvä henkilö, Abrahamin isä.
In Exodus 3:2–6 "the angel of Yahweh" (מלאך יהוה) appeared to Moses in the flame of fire, and then "Yahweh" (יהוה) says to him: "I am the God of thy father".
2. Mooseksen kirjan jakeissa 3:2-6 "Jahven enkeli" (מלאך יהוה) ilmestyi Moosekselle tulenliekissä, ja sitten "Jahve" (יהוה) sanoi hänelle: "minä olen sinun isäsi Jumala".
Most Modern Orthodox Jews will agree that, while certain laws within the Oral Law were given to Moses, most of the Talmudic laws were derived organically by the Rabbis of the Mishnaic and Talmudic eras.
Ortodoksijuutalaisuus nykyään väittää olevansa peräisin Mooseksen ajoilta ja olleensa olemassa Mishnan ja Talmudin ja rabbinisen kirjallisuuden kehityksen aikana.
A part of it is the work of an inferior god, analogous to the gnostic demiurge; the second part is attributable to Moses, and the third part to the elders of the Jewish people.
Hänen mukaansa osa laista oli peräisin alemmalta jumalalta eli demiurgilta, osa Moosekselta ja osa oli juutalaisten lainopettajien myöhempiä perinnäissäädöksiä.
Classical Rabbinical literature adds that he was more than an equal to Moses, God speaking directly to Samuel, rather than Samuel having to attend the tabernacle to hear God.
Klassinen rabbiininen kirjallisuus pitää häntä lisäksi Mooseksen vertaisena, sillä Jumala puhui suoraan Samuelille, jonka näin ollen ei tarvinnut turvautua tabernaakkeleihin kuullakseen Jumalan sanan.
In the Catholic Encyclopedia (1907) Hugh Pope writes: "The earlier Fathers, going by the letter of the text in the Septuagint, maintained that it was God Himself who appeared as the Giver of the Law to Moses.
Catholic Encyclopedia -tietosanakirjassa (1907) Hugh Pope kirjoittaa: "Varhaiset kirkkoisät, sivuuttaen Septuagintan tekstin kirjaimen, välittivät, että Jumala itse ilmestyi lain antajana Moosekselle.
How many English words do you know?
Test your English vocabulary size, and measure how many words you know.
Online Test