Phrases de contexte similaires
Exemples de traduction
Es la licuefacción de la substancia de la tierra.
Il est la liquéfaction de la substance de la terre ;
Es mi substancia misma. Soy del Grupo. Y esto es todo.
Il est ma substance même. Je suis du Groupe. Et voilà tout.
Pero ¿qué es un hombre si le falta substancia?
Mais qu’est-ce qu’un homme, s’il manque de substance ?
La substancia la descubro en Gavoille o en Israel.
La substance je la découvre en Gavoille ou en Israël.
Sin ustedes la gloria se nos iría sin alma, sin substancia.
Sans vous, la gloire n’aurait aucune âme, aucune substance.
Se mostrará a nosotros en su plenitud, para arrancarse, en su plenitud, a nuestra substancia.
Il se montrera à nous dans sa plénitude, pour s’arracher, dans sa plénitude, à notre substance.
Ésta, según he podido deducir, es la substancia de mi información.
Ceci, pour autant que je comprenne, est la substance de mon information.
Se ha identificado otra substancia en la vagina de Carolyn Polhemus.
On a découvert une autre substance dans le vagin de Carolyn.
Es imposible resumir sus argumentos, porque fueron de extremado rigor. De todos modos, no fue la substancia lo que dijo, sino su lógica, belleza y las vividas metáforas y analogías que…
« Ses arguments sont impossibles à résumer, tellement ils étaient rigoureux, l’un donnant naissance à l’autre, comme des notes de musique. De toute façon, ce n’est pas tellement le fond de son discours qui m’a impressionnée, mais plutôt sa merveilleuse logique, le caractère vivant de ses métaphores, les analogies qu’il…
Hemos de mostrar más tarde que la nada budista es una figura opuesta a la interioridad. Según Hegel, en todas las religiones superiores, especialmente en la cristiana, Dios no se reduce a ser una «substancia», sino que es también un «sujeto». Lo mismo que el hombre, Dios ha de pensarse como un sujeto, como una persona. Ahora bien, desde el punto de vista de Hegel, a la nada budista le falta la subjetividad o la personalidad. Lo mismo que el Dios hindú, no es «el uno», sino «lo uno».
LA PENSÉE ORIENTALE Depuis quelques années, le Bouddha est devenu un objet de décoration dans les maisons et les jardins. Mais beaucoup de personnes ne savent pas ce qu’elles introduisent ainsi chez elles : s’agit-il d’un dieu ? d’un sage ? Le bouddhisme a la réputation d’une tradition humaniste qui permet une connaissance en profondeur de son propre esprit. Mais sur quoi se fonde cette image ? De quelle sorte d’introspection parle-t-on ? En philosophie, on établit une distinction entre la tradition « occidentale » et la tradition « orientale ». Cette dichotomie n’est pas tout à fait correcte : depuis Alexandre le Grand (356-323 av. J.-C.), dont l’empire s’étendait de la Grèce à l’Himalaya, de nombreux échanges d’idées ont eu lieu de part et d’autre du parallèle.
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