Exemples de traduction
se trata, no de destruir lo que Nietzsche llama la abreviación (de signos) de los signos propiamente dichos —el cifrado de los movimientos—, sino de retraducir la semiótica “consciente” en la semiótica pulsional: las “categorías conscientes” que escamotean, niegan, traicionan los movimientos —ignorando el combate perpetuo de las fuerzas— mantienen el automatismo, bajo la aparente espontaneidad del pensamiento: para encontrar la espontaneidad auténtica, el productor de esas “categorías”, el órgano intelectual, a su vez debe ser tratado en adelante como simple autómata, puro instrumento: puesto que, como espectador de sí mismo, el autómata no encuentra su libertad sino en el espectáculo que va de la intensidad a la intención, y de ésta a la intensidad.
il s’agit non pas de détruire ce que Nietzsche nomme l’abréviation (de signes) des signes proprement dits — le chiffrage des mouvements —, mais de retraduire la sémiotique « consciente » en la sémiotique impulsionnelle : les « catégories conscientes » qui escamotent, désavouent, trahissent les mouvements — et ainsi ignorent le combat perpétuel des forces, — entretiennent l’automatisme, sous l’apparente spontanéité de la pensée : pour retrouver la spontanéité authentique, le producteur de ces « catégories », l’organe intellectuel, doit être traité désormais à son tour comme simple automate, pur instrument : dès lors, spectateur de lui-même, l’automate ne trouve sa liberté que dans le spectacle qui va de l’intensité à l’intention, et de celle-ci à l’intensité.
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