Käännös "assume des être" espanja

Assume des être

• asumir ser
• asumir que ser

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asumir que ser

Reconnaître les autres et, si je suis Juif, assumer mon être-juif ne font qu’un.
Reconocer a los otros y, si soy judío, asumir mi ser-judío es todo uno y lo mismo.

Par définition, le pour-soi existe sous l’obligation d’assumer son être et il ne peut rien être que pour soi.
Por definición, el para-sí existe con obligación de asumir su ser y no puede ser más que para sí.

Mais précisément il ne peut assumer son être que par une reprise de cet être qui le met à distance de cet être.
Pero precisamente no puede asumir su ser sino por una reasunción de este ser que lo pone a distancia de este ser.

On peut concevoir une création, à la condition que l’être créé se reprenne, s’arrache au créateur pour se refermer sur soi aussitôt et assumer son être : c’est en ce sens qu’un livre existe contre son auteur.
Puede concebirse una creación, a condición de que el ser creado se asuma, se arranque al creador para cerrarse inmediatamente en sí y asumir su ser: en este sentido cabe decir que un libro existe contra su autor.

Ainsi le complexe d’infériorité est projet libre et global de moi-même, comme inférieur devant l’autre, il est la manière dont je choisis d’assumer mon être-pour-autrui, la solution libre que je donne à l’existence de l’autre, ce scandale insurmontable.
Así, el complejo de inferioridad es proyecto libre y global de mí mismo como inferior ante el otro; es la manera como elijo asumir mi ser-para-otro; la solución libre que doy a la existencia del otro, ese escándalo insuperable.

Simplement, bien que je dispose d’une infinité de manières d’assumer mon être-pour-autrui, je ne puis pas ne pas l’assumer : nous retrouvons ici cette condamnation à la liberté que nous définissions plus haut comme facticité ; je ne puis ni m’abstenir totalement par rapport à ce que je suis (pour l’autre) car refuser n’est pas s’abstenir, c’est assumer encore — ni le subir passivement (ce qui, en un sens, revient au même) ;
Simplemente, aunque dispongo de una infinidad de maneras de asumir mi ser-para-otro, no puedo no asumirlo; encontramos una vez más esa condena a la libertad que definíamos anteriormente como facticidad: no puedo ni abstenerme totalmente con relación a lo que soy (para el otro) —pues negar no es abstenerse, sino otro modo de asumir—, ni padecerlo pasivamente (lo que, en cierto sentido, viene a ser lo mismo);