Käännös "that disqualify" espanja

That disqualify

• que descalifican

Käännösesimerkit

que descalifican

The Panel finds that the criteria applicable to "bedoun" claims are those that the Governing Council specifically formulated in decision 225, which do not disqualify a claimant who has acquired Iraqi nationality after 1 January 1996.
El Grupo considera que los criterios aplicables a las reclamaciones de los "bidún" son los que el Consejo de Administración formuló específicamente en la decisión 225, que no descalifican a los reclamantes que hayan adquirido la nacionalidad iraquí después del 1º de enero de 1996.

89. With regard to the abolition of discriminatory provisions in laws and regulations, all 63 systems containing provisions that disqualify persons with disabilities have been reviewed.
89. Con respecto a la abolición de las disposiciones discriminatorias de las leyes y reglamentos, se han revisado los 63 sistemas que contienen disposiciones que descalifican a las personas con discapacidad.

They’re very strict about it, and every year a lot of runners are disqualified.
Cada año descalifican a un montón de corredores. En esta competición son muy estrictos.

Southern Italy, Spain, Portugal, and Greece are disqualified, of course, from being part of this glaucous and pristine European enclave that will rule the world;
El sur de Italia, España, Portugal y Grecia descalifican, claro está, para integrar ese enclave europeo glauco y prístino que dominará el mundo;

And though many who bow with closed eyes in the sanctuaries of their own tradition rationally scrutinize and disqualify the sacraments of others, an honest comparison immediately reveals that all have been built from one fund of mythological motifs — variously selected, organized, interpreted, and ritualized, according to local need, but revered by every people on earth.
Y aunque muchos de los que adoran a ciegas en los santuarios de su propia tradición, analizan y descalifican racionalmente los sacramentos de otros, una comparación honesta revela inmediatamente que todos ellos provienen de un único fondo de motivos mitológicos, seleccionados, organizados, interpretados y ritualizados de diversas formas de acuerdo con las necesidades locales, pero reverenciados por todos los pueblos de la tierra.

We find him writing as follows in the Philadelphia NORTH AMERICAN,[May 18, 1885.] presumably after vainly approaching the University authorities: Without aiming to detract in the slightest degree from the unblemished moral character that attaches to each and every individual of the Faculty, including the Commission, in public esteem, nor to the high social and literary standing they occupy in society, I must say that through some strange infatuation, obliquity of judgment, or perversity of intellect, the Trustees of the University have placed on the Commission for the investigation of modern Spiritualism, a majority of its members whose education, habit of thought, and prejudices so singularly disqualify them from making a thorough and impartial investigation of the subject which the Trustees of the University are obligated both by contract and in honour to do, that had the object in view been to belittle and bring into discredit, hatred and general contempt the cause that I know the late Henry Seybert held nearest his heart and loved more than all else in the world beside, the Trustees could scarcely have selected more suitable instruments for the object intended from all the denizens of Philadelphia than are the gentlemen who constitute a majority of the Seybert Commission. And this I repeat, not from any causes that affect their moral, social or literary standing in society, but simply because of their prejudices against the cause of Spiritualism. He further advised the Trustees to remove from the Commission Messrs. Fullerton, Thompson, and Koenig.
Así al menos lo declaró en el North American, de Filadelfia (18 de mayo de 1885), sin duda después de vanos intentos para inteligenciarse con las autoridades universitarias: «Sin poner en duda la rectitud de todos y cada uno de los miembros de la Universidad, ni la alta posición social e intelectual que ocupan, debo decir que, por error o por lo que sea, han llevado a la comisión para la investigación del espiritismo, una mayoría de miembros cuya ilustración, hábitos mentales y prejuicios, descalifican su labor. Si el objeto perseguido ha sido desacreditar, hacer aborrecer y atraer el desprecio general hacia una causa que me consta fué simpática al difunto Enrique Seybert, los miembros de la Universidad no pudieron elegir, entre todos los ciudadanos de Filadelfia, señores más a propósito que los que constituyen la comisión. Y, repito, no por causas que afecten a su reputación social, moral e intelectual, sino sencillamente por sus prejuicios en contra del espiritismo.» Posteriormente, pidió a la comisión que eliminara de su seno a los señores Fullerton, Thompson y Koenig. Fundábase, por lo que se refería al primero de aquellos señores, en que en conferencia dada en la Universidad de Harvard reveló su parcialidad, en cuestiones de espiritismo, con estas palabras: